PRZEDMOWA
   Po wydaniu w 2018 roku górnołużyckiej wersji Rozmówek łużyckich dla Polaków sporo osób, głównie z obszaru województwa lubuskiego, zwracało się do mnie z prośbą, aby podobne rozmówki przygotować w mowie dolnołużyckiej. Tą publikacją staram się zadośćuczynić ich oczekiwaniom. Na podobieństwo zdań podanych w rozmówkach można tworzyć z towarzyszących im słówek własne zdania, odpowiednie do sytuacji, w jakiej mówiący Polak się znajdzie pośród dolnołużyckich „Wendów” lub napisać bodaj krótkie pozdrowienia czy życzenia z Żar, Gubina, Przewozu itd. do autochtonicznych mieszkańców Dolnych Łużyc. Będzie to podbudowywać powagę ich rodzimej mowy.
   Podczas układania niniejszych rozmówek towarzyszyła mi świadomość, że nie

Drodzy Bracia i Siostry świętujący uroczystość Trzech Króli,

   Piękną tradycją, która wpisała się w polski pejzaż bożonarodzeniowy są organizowane w uroczystość Objawienia Pańskiego w wielu miejscowościach barwne korowody Trzech Króli. Symbolizują one naszą wędrówkę do prawdziwego Światła, do Chrystusa. Cieszę się, iż w Łodzi już po raz siódmy uczestniczymy w orszaku Trzech Króli, zmierzającym z kościoła Zesłania Ducha Świętego do Bazyliki Archikatedralnej Łódzkiej – tam, gdzie pulsuje serce naszego lokalnego Kościoła. Nasze świętowanie rozpoczynamy uczestnictwem w Eucharystii, w której Chrystus rodzi się na ołtarzu jako chleb dla nas.
    Uroczystość Objawienia Pańskiego jest świętowaniem spotkania wszystkich narodów ze

Drodzy Uczestnicy Festynu Trzech Króli,
w Ewangelii według św. Mateusza czytamy: „Kiedy Jezus urodził się w Betlejem, w Judei, za dni króla Heroda, Mędrcy przybyli ze Wschodu do Jerozolimy” (Mt 2, 1).
To wydarzenie będące treścią jednego z najstarszych świąt chrześcijańskich - Objawienia Pańskiego - upamiętnia chwilę, gdy Chrystus dał się poznać narodom pogańskim symbolizowanym właśnie przez Trzech Mędrów ze Wschodu.
Przemarsz ulicami naszego miasta jest dla nas najpierw okazją do wyrażenia wdzięczności Bogu, który objawił się całemu światu w osobie Jezusa Chrystusa. Jest to również doskonała sposobność do złożenia świadectwa, poprzez które czyni się Kościół obecnym i aktywnym w przestrzeni publicznej.
Wszystkim uczestnikom tegorocznej

Teraz czas na przywrócenie tradycji
Szanowni Państwo,
24. września 2010 Sejm uchwalił, po czym Senat zatwierdził, a Prezydent podpisał ustawę o przywróceniu dnia wolnego w Święto Objawienia Pańskiego, zwane w Polsce Świętem Trzech Króli. Dzień 6. stycznia 2011 r. był już ponownie świętowany w Polsce zgodnie z naszą narodową tradycją, której początków szukać należy w r. 966, a która bez większych zakłóceń szanowana była zarówno w czasach niepodległości jak i w czasach rozbiorów, okupacji niemieckiej, a nawet w pierwszych latach panowania narzuconego przez Związek Sowiecki reżimu komunistycznego. Zamach na to najstarsze święto chrześcijańskie wykonał Władysław Gomułka, I Sekretarz PZPR i w r. 1960 wykreślono je – po niemal tysiącu lat - z kalendarza

Przedmowa
Bp Adam Lepa
Ksiądz Stanisław Czernik – kapłan, żołnierz, patriota
Ks. prałat Stanisław Czernik był postacią nietuzinkową. Nie mieścił się w znanych powszechnie kategoriach ludzi zaangażowanych, ponieważ był indywidualnością nieprzeciętną. Stanowił cenny dar Bożej Opatrzności dla społeczeństwa, które coraz wyraźniej ulega pokusie „przeciętniactwa”, realizując hasło głoszące, że ideałem człowieka postępowego ma być „życie łatwe, lekkie i przyjemne”. Jego biografia była zawsze odwrotnością tego hasła. Dzięki temu umiał być zawsze sobą – podczas okupacji hitlerowskiej, w PRL i później tzn. do końca. Kiedyś wyznał mi, że z satysfakcją przyjął słowa, które Jan Paweł II wypowiedział w 1987 r. w katedrze łódzkiej do zgromadzonych

Wprowadzenie
Duże zainteresowanie naszym periodykiem zmobilizowało nasz zespół do kontynuacji zestawień materiałów żródłowych dotyczących parafii diecezji łódzkiej. Publikujemy zatem dziesiąty tom „Prac i Materiałów Historycznych Archiwum Archidiecezjalnego w Łodzi i Muzeum Archidiecezji Łódzkiej”, który stanowi kontynuację tomu ósmego. Niniejsza publikacja powstała dzięki życzliwości wielu instytucji, którym Autorzy składają szczególne podziękowanie.
Na nasz apel odpowiedziały: Instytut Pamięci Narodowej Oddział w Łodzi, Wojewódzki Urząd Ochrony Zabytków w Łodzi Delegatura w Sieradzu, a także archiwa (Archiwum Państwowe w Piotrkowie Trybunalskim, Archiwum Państwowe w Piotrkowie Trybunalskim Oddział w Tomaszowie Mazowieckim, Archiwum Państwowe

Konstantynowskie Wydawnictwo Bernard Cichosz wzbogaca swój dorobek edytorski o osobliwą książkę. Kocurek Stani to tłumaczenie bajki (tytuł oryginału: Ja, kocor Stani) łużyckiego pisarza Ben Budara dokonane przez Rafała Leszczyńskiego. Książkę wydano za zezwoleniem: Ludowe nakładnistwo Domowina, Bautzen. Publikacja zawiera recenzję wydawniczą dr. hab. Waldemara Woźniaka (Instytut Psychologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie). Ilustracje, projekt okładki i skład wykonała Beata Haba.
TŁUMACZ O AUTORZE I JEGO NARODZIE
Autorem opowieści o przygodach Kocurka Staniego jest łużycki autor Ben Budar (1928-2011). Po ukończeniu studiów dziennikarskich w Lipsku (1951-1954) pracował w redakcji gazety „Nowa Doba”, w redakcji górnołużyckich programów

Łódzki Festyn w Święto Trzech Króli
Przycichły już spory dotyczące przywrócenia dnia wolnego w Święto Objawienia Pańskiego - zwane w polskiej tradycji ludowej Świętem Trzech Króli. Fiaskiem skończyło się zaskarżenie ustawy przez związki pracodawców do Trybunału Konstytucyjnego z argumentami dość obłudnymi i demagogicznymi. Skończyły się występy „dyżurnych autorytetów”, z których jedni wieścili natychmiastową katastrofę gospodarki, a inni próbowali do absurdu sprowadzić domaganie się przywrócenia dnia wolnego w ten właśnie Dzień Świąteczny. Zakończył się także spór między związkami zawodowymi a organizacjami pracodawców o tzw. „dzień zastępczy”. Trybunał Konstytucyjny rozstrzygnął go na korzyść pracowników.
W zeszłym roku po

Konstantynowski Klub Literacki CONSTANS powstał w roku 1995 przy Miejskiej Bibliotece Publicznej w Konstantynowie Łódzkim. Ma w dorobku wydany w roku 1998 Almanach poetów konstantynowskich (nakład 150 ponumerowanych egzemplarzy), opublikowany w roku 2006 w ilości 1300 egz. tomik Ścieżki i ślady oraz wydrukowaną właśnie książkę Jesteśmy Constans (500 egz.).
Każdą z tych publikacji wypełniają utwory wybrane przez autorów. W Jesteśmy Constans znajdziemy wiersze następujących twórców: Joanna Bolimowska-Żuberek, Martyna Bujnowicz, Alfreda Cegiełka, Kinga Cichosz, Joanna Czajkowska, Bożenna Krajewska (Imena), Karolina Mierzwa, Agnieszka Paprotna, Mirosława Pawlak, Karol Serwa, Marcin Sikora, Ewa Szurgot, Agata Zawadzka, Ewa Zawadzka. Niektórzy z nich mają już wydany

Otwierając poprzedni, siódmy tom „Prac i Materiałów Historycznych Archiwum Archidiecezjalnego w Łodzi i Muzeum Archidiecezji Łódzkiej”, sygnalizowałem wolę zespołu redakcyjnego, aby dziesięciolecie dzielące wówczas od stuletniego jubileuszu erygowania diecezji łódzkiej (1920-2020) zostało wykorzystane na prowadzenie studiów nad jej dziejami, a następnie także nad tysiącletnią historią kościelną tych ziem, które z czasem weszły w skład powstałej w 1920 roku diecezji, a następnie archidiecezji i metropolii, której stolicą jest Łódź.
Redakcja nie poprzestaje na wezwaniach do czytelników, ale kierując się zasadą, że exempla trahunt, sama pragnie dawać przykłady takich publikacji, jakie ułatwią i zachęcą do opracowywania dziejów poszczególnych

Wydanie siódmego tomu rocznika „Prace i Materiały Historyczne Archiwum Archidiecezjalnego w Łodzi i Muzeum Archidiecezji Łódzkiej” zbiega się w czasie z dziewięćdziesiątą rocznicą powołania diecezji łódzkiej pod koniec 1920 roku. Razem z sesją jubileuszową z okazji 90. rocznicy tego wydarzenia i konferencją na temat roli nauki w zachowaniu dziedzictwa kulturowego nasz rocznik przygotowuje stopniowo czytelników do „okrągłej”, bo setnej rocznicy erekcji diecezji i kolejnych jej przemian aż do rangi metropolii. Pragnieniem redaktorów jest, aby w ciągu dekady, jaka nas dzieli od roku 2020, na kartach wydawanego przez nas rocznika systematycznie ukazywały się prace analityczne i publikacje źródłowe, które będą poświęcone zarówno dziejom kościelnym naszych

Niniejsza praca zbiorowa porusza problematykę stalkingu, zjawiska, które tak naprawdę dopiero od kilku lat jest w Polsce zauważane, studiowane przez reprezentantów kilku dziedzin naukowych, a zwłaszcza – psychologów, prawników, pedagogów, socjologów. Stalking to m.in. prześladowanie, nękanie, śledzenie drugiej osoby. Stalking zachodzi przede wszystkim na płaszczyźnie znajomości, oczywiście różnie pojmowanej.
Przez ofiarę stalking jest postrzegany jako agresja czy przemoc.
Uwzględniając natomiast sprawcę, tj. stalkera, zjawisko to należy rozpatrywać jako patologię – emocji, uczuć, miłości, ale także jako dysfunkcyjne uzależnienie od osoby. Na powyższe rozróżnienia wskazuje temat prezentowanej książki.
W pracy tej znajduje się określenie stalkingu